Scène éthérée de la Terre Pure bouddhiste

La Terre Pure de l'Ouest (également connue sous le nom de Terre Pure de l'Ouest, Sukhavati) est la terre du Bouddha Amitabha (Bouddha de la Vie Infinie). Sa caractéristique principale est l'absence de toute souffrance, le bonheur pur y régnant en maître, un contraste saisissant avec notre monde de Saha (le monde de la souffrance). Elle se situe à l'ouest de notre monde, à une distance équivalente à dix mille milliards de terres de Bouddha (voir le Sūtra d'Amitabha pour plus de détails). Le Bouddha principal est Amitabha (Lumière Infinie, Vie Infinie), qui prêche sans cesse le Dharma ; il est accompagné d'Avalokiteshvara et de Mahasthamaprapta, connus collectivement comme les « Trois Saints de l'Ouest ». L'environnement y est orné des sept trésors, purs et sans défaut. La terre y est faite d'or, plate, douce, lumineuse et propre, sans montagnes, rivières, ravins, épines ni rochers. Bassins aux sept joyaux et eau aux huit vertus : Les bassins sont remplis de sept matériaux précieux (or, argent, lapis-lazuli, cristal, coquillage tridacna, perle rouge et agate). L'eau possède huit vertus : douceur, fraîcheur, souplesse, légèreté, clarté, parfum, pouvoir désaltérant et bienfaisant pour l'esprit. Le fond du bassin est recouvert de sable doré et ses rives sont ornées de marches aux sept joyaux. Les lotus qui y flottent sont aussi grands que des roues de charrette et irradient une lumière bleue, jaune, rouge et blanche. Architecture : Pavillons, palais et amphithéâtres aux sept joyaux flottent dans les airs, leur taille changeant à volonté, translucides et cristallins, surpassant de loin le royaume céleste. Arbres précieux et musique céleste : Sept rangées d'arbres, sept niveaux de balustrades et sept niveaux de filets, tous réalisés à partir des quatre matériaux précieux. Une douce brise fait bruisser les arbres et les filets, produisant des sons subtils du Dharma, tels des centaines de milliers d'instruments de musique jouant simultanément, guidant naturellement les auditeurs vers la contemplation des Trois Joyaux : le Bouddha, le Dharma et le Sangha. Climat et pluie : Il n'y a pas de distinction entre le chaud et le froid, ni de calamités du vent ou de la pluie ; le climat est toujours doux et agréable. Des fleurs de mandala tombent du ciel six fois par jour et six fois par nuit, parfumées et colorées. Oiseaux merveilleux : Grues blanches, paons, perroquets, kalavinkas, etc., sont toutes des manifestations du Bouddha Amitabha, émettant des cris harmonieux, proclamant le Dharma. Êtres sensibles : Aucune souffrance, seulement la joie, et une durée de vie incommensurable. Renaissance : Tous les êtres naissent des lotus dans l'étang des Sept Trésors, non de parents, et sont libérés des souffrances de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort. Apparence : Tous ont des corps d'un or pourpre pur, majestueux et sublimes, ressemblant au Bouddha Amitabha ; Possédant cinq pouvoirs surnaturels : l'œil divin, l'ouïe divine, la télépathie, la connaissance des vies antérieures et une vitesse surnaturelle, ils sont libres et sans entrave. Durée de vie : Ils endurent d'innombrables éons, presque éternellement, sans la crainte d'une mort prématurée ou du vieillissement. Nature : Tous sont des êtres suprêmement vertueux, exempts d'avidité, de colère, d'ignorance, de jalousie ou de conflit ; compatissants, égalitaires, sages et purs, ils écoutent constamment le Dharma. Vie : La nourriture et les vêtements apparaissent naturellement, sans aucun effort ; le matin, ils peuvent voyager dans dix mille milliards de terres de Bouddha pour faire des offrandes aux Bouddhas et revenir à l'heure du repas. Temps et Espace : Infinis et éternels. Temps : Sans jour ni nuit, sans années ni mois, bonheur éternel ; ce monde ne connaît pas l'évolution de la formation, de l'existence, du déclin et du vide. Espace : Vaste et sans limites, pouvant même accueillir tous les êtres dans les dix directions sans jamais être surpeuplé ; un seul grain de poussière peut contenir trois mille grands chiliocosmes.